Les saints du jour (mardi 29 Décembre)

Saint David Fils de Jessé, roi de Juda et d'Israël, ancien testament (10ème s. av JC.)

Les Eglise d'Orient célèbrent le saint roi-poète qui est la figure messianique du Christ, et dont les psaumes sont la base même de la prière liturgique depuis des millénaires. Après avoir gravement offensé la loi divine, il manifesta un repentir exemplaire.

Voir aussi:
http://fr.wikipedia.org/wiki/David_%28Bible%29
http://fr.wikipedia.org/wiki/Donn%C3%A9es_arch%C3%A9ologiques_sur_David_et_Salomon
http://www.lamed.fr/judaisme/Histoire/1338.asp
http://www.mfa.gov.il/MFAFR/MFAArchive/2000_2009/2003/9/Le%20roi%20David%20et%20Jerusalem%20-%20mythe%20et%20realite
http://calendrier.egliseorthodoxe.com/sts/fetemobile/dimancheapresnativite.html



Saint Thomas Beckett Archevêque de Cantobéry, martyr (+ 1170)

Il était né à Londres d'une famille normande. Il fit de bonnes études à Londres et à Paris et le roi Henri II Plantagenêt choisit ce brillant sujet comme chancelier. Enchanté de son administration, il le fait nommer archevêque de Canterbury, pensant ainsi résoudre les difficultés qu'il connaît avec les évêques de son royaume. Thomas change du tout au tout. De fastueux, il devient ascétique; de servile, il se trouve bientôt en conflit avec le roi, qui veut imposer sa loi par-dessus celle de l'Eglise romaine. Il invite les pauvres à sa table et prend l'habit de moine. La querelle s'envenime au point qu'il doit s'enfuir en France. Il rejoint alors l'abbaye cistercienne de Pontigny en Bourgogne. Il regagne Canterbury en novembre 1170, et c'est là que, dans sa cathédrale, peu avant Noël, quatre familiers de roi vont l'abattre devant l'autel après qu'il eût refusé de lever les excommunications qu'il avait portées contre les évêques trop dociles à l'égard du roi.

Autre biographie:
Fils de Gilbert et Matilda, un couple issu de la noblesse de Normandie et installé à Londres, où son père occupe un emploi dans le commerce. Thomas est d’abord confié aux moines de l’abbaye Merton, puis il étudie à Londre et à Paris, avant de rentrer en Angleterre à l’âge de 21 ans. Lorsque son père décède, il se retrouve dans une situation financière difficile et commence à travailler comme clerc pour l’archevêque Thibaud de Canterbury, lui aussi originaire de Normandie. Ce dernier s’attache rapidement à Thomas et décide de le prendre à son service régulier. Dès lors, il lui demande de l’accompagner dans ses déplacements à la cour, où le jeune Henry II Plantagenêt ne tarde pas lui aussi à le prendre en sympathie. Thomas décide de partir étudier le droit canon et le droit civil successivement à Bologne et Auxerre. De retour dans son pays, il est consacré archidiacre de Canterbury et est bientôt chargé de plusieurs missions diplomatiques auprès du roi de France. En 1155, il est nommé chancelier d’Angleterre et il s’acquitte de sa charge avec beaucoup de sagesse et d’intelligence. Sept ans plus tard, et après avoir été ordonné prêtre, il abandonne sa charge à la chancellerie pour succéder à Thibaud (décédé en 1161) comme archevêque de Canterbury. Dès lors, il modifie son style de vie, délaissant les habits luxueux pour se vêtir à la manière des moines. Il prend bientôt des mesures pour régler les nombreux problèmes qui perdurent au sein du clergé, ce qui provoque des frictions avec le monarque. Les divergences de points de vues débouchent bientôt sur un véritable conflit, qui oppose les deux hommes sur deux points principaux : la juridiction de l’église et de l’état sur les membres du clergé soupçonnés d’avoir commis des délits et sur la liberté d’en appeler à Rome. Toute tentative d’en arriver à un accord s’avérant impossible, Thomas choisit de s’exiler en France, où il demeure pendant 6 ans, installé au monastère cistercien de Pontigny. Henry ayant menacé de chasser de son royaume tous les moines cisterciens s’ils continuent à offrir l’hospitalité à Thomas, celui-ci déménage chez les bénédictines de l’abbaye Sainte-Colombe de Sens, qui bénéficient de la protection du roi de France, Louis VII. Plusieurs tentatives de médiation avec le pape Alexandre III échouent et c’est finalement après avoir fait couronner son fils par l’archevêque d’York qu’Henry propose la paix. Thomas rentre alors en Angleterre, où il est accueilli avec réticence par le clergé, mais la situation se dégrade à nouveau très rapidement après que le pape ait décidé d’excommunier tous les évêques d’Angleterre déclarés coupables d’avoir usurpé les droits de l’archevêque de Canterbury. Henry se trouve alors en Normandie lorsqu’il apprend la nouvelle. Dans un terrible accès de colère, il fait alors une déclaration qui sera lourde de conséquences : « mais personne ne réussira donc jamais à me débarasser de ce prêtre turbulent! ». Quatre chevaliers qui assistent à la scène décident alors de traverser la Manche pour se rendre directement à Canterbury. Le 29 décembre 1170, accompagnés d’un bataillon de soldats, ils se présentent à la cathédrale et demandent à parler à l’archevêque, bien décidés à l’assassiner, croyant ainsi obéir à la volonté du souverain et convaincus d’avoir son appui.

Ils pénètrent dans la cathédrale et se saisissent de Thomas, qu’ils traînent jusque sur les marches de son autel avant d’abattre à plusieurs reprises une lourdre épée sur sa tête. Durant les quelques minutes que dure son agonie, il est en prière. La mort de Thomas provoque un choc très grand dans toute la chrétienté et Henry est alors contraint de faire acte public de pénitence. Thomas est canonisé seulement deux ans après sa mort par le pape Alexandre III.
Saint-Thomas Becket est le patron du clergé séculier.

Lecture

Quelle est donc la raison de la mort de Thomas Becket ?
A y bien regarder, il est mort pour ce qui est la cause de l’antagonisme entre le monde et l’Église. L’Église est établie dans tous les pays pour s’adresser à tous, aux grands et aux petits, aux personnes de tout rang et de toute condition. Pour diriger et, en un certain sens intervenir en conscience, et dans le cas de misère morale des princes que le monde adule dès leur petite enfance, pour promulguer aussi la loi et enseigner, ce faisant, la foi.
Là est le conflit : le monde n’aime pas recevoir de leçons. Les rois d’Israël n’aimaient pas les prophètes. L’Église peut, elle aussi, en venir à s’opposer au monde et à s’élever comme témoin contre lui.
Tel fut le conflit entre le monde et Thomas Becket

John Henry Newman, Sermon


Voir aussi:
http://missel.free.fr/Sanctoral/12/29.htm
http://hodiemecum.hautetfort.com/archive/2009/12/29/index.html
http://www.magnificat.ca/cal/fran/12-29.htm#becket



Saint Albert de Gambron (7ème s.)
dont la vie nous est surtout connue par "la vie des saints du diocèse de Sées", dont il était originaire. Il se retira dans la solitude sur les bords de l'Oudon, puis des disciples vinrent le rejoindre et c'est ainsi qu'il fonda plusieurs monastères dont la Règle s'inspirait de celle de saint Benoît et de saint Colomban.



Saint Evroult Abbé au pays d'Ouche, en Normandie (+ 707)
Originaire de Bayeux, il fut appelé par le roi Clovis II puis le roi Clotaire III aux plus hautes charges du royaume franc. Il fut un époux attentif à son épouse et charitable aux pauvres. Voulant devenir moine pour mener une vie plus parfaite, il obtint d'elle qu'elle devienne aussi moniale. Lui-même se retira solitaire dans les forêts de Montfort près d'Argentan. Si grande fut sa vertu qu'il dût fonder plusieurs monastères pour les disciples qui se regroupaient autour de lui et voulaient imiter sa manière de vivre avec Dieu.
Localités sous son patronage: Saint-Evroult de Montfort - 61230, Saint-Evroult-Notre-Dame du Bois - 61550:

L'abbaye était au XIIème siècle un centre intellectuel important avec une bibliothèque riche de 200 volumes. Dévastée au Xème siècle par les Normands, elle fut reconstruite en 1231, mais elle sera complètement détruite pendant la Révolution française. L’impressionnante abbatiale mesurait alors 91 mètres sur 41 de large. Aujourd’hui, le territoire de Saint Evroult-Notre Dame du Bois est recouvert aux deux tiers par la forêt. Méditer en cette forêt donne à réfléchir sur les péripéties de toute existence.La butte de St Evroult est une propriété privée. Les promenades y sont tolérées. De ces trésors, il reste un extraordinaire reliquaire au musée de Caen.
http://infocatho.cef.fr/fichiers_html/vacances/prtlatlasfrance25069/prtl61.html

Voir aussi:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint_%C3%89vroult



Saint Florent de Bourges Evêque de Bourges (+ 664)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Archev%C3%AAque_de_Bourges
Evêque de Bourges, il fut d'abord l'auxiliaire de saint Sulpice le débonnaire. Son épiscopat dura vingt années et est resté célèbre par son souci d'une vie spirituelle plus intense auprès de ses fidèles. Sa mémoire se perpétue dans une localité de la région : Saint Florent-sur-Cher-18400.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint-Florent-sur-Cher



Saint Giraud (+ 1031)
Originaire de Mantes, dans la vallée de la Seine, il fut d'abord élève de Gerbert qui devint pape sous le nom de Silvestre II et dont l'école à Reims était l'une des plus célèbres. Il s'en fut également auprès de saint Fulbert de Chartres où se trouvait également une autre école épiscopale très renommée. Il entra ensuite au monastère de Lagny dans le diocèse de Meaux, puis fut appelé à Fontenelle en Normandie, abbaye fondée par saint Wandrille. Sa volonté de réforme rencontra bien des oppositions, jusqu'au jour où l'un des moines l'assassine durant son sommeil.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_de_Saint-Wandrille_de_Fontenelle



Saint Marcel de Constantinople Dirigea la communauté des Acémètes à Constantinople (+ 485)
Originaire de Syrie, il devint higoumène du monastère des Acémètes (ce qui veut dire : qui ne dort pas) à Constantinople où la louange se déroulait sans interruption, jour et nuit. Ce monastère avait été fondé quelques années auparavant par saint Alexandre, lui-même originaire de Mésopotamie. On y accourait de Perse et d'Arménie et saint Marcel devint le conseiller de beaucoup. Il fit de ce monastère un lieu de haute culture par sa bibliothèque et par les ateliers de copistes. Il joua un rôle important lors du concile de Chalcédoine, qui définit l'humano-divinité du Christ, à l'encontre de l'hérésie des Monophysites qui soutiennent que la nature humaine du Christ a été comme absorbée par sa nature divine. Il s'endormit dans la paix du Seigneur au bout de soixante années de vie ascétique.

Autre biographie:
Originaire d’Apamée (Syrie), il effectue ses études à Antioche et à Éphèse, où il s’installe ensuite et travaille comme calligraphe. Après avoir entendu parler du monastère des Acémètes de Constantinople et de son célèbre abbé Alexandre (voir notice au 15 janvier), il se joint à la communauté. Après le décès d’Alexandre, un nouvel abbé est élu (Jean) qui déplace le monastère en un lieu plus agréable, Irenaeron (aujourd’hui Çubuklu, à une centaine de kilomètres à l’est d’Istanbul, en Turquie). Puis Marcel succède à Jean comme abbé, et sous sa direction le monastère accroît sa renommée et devient un centre intellectuel important. Marcel est aussi l’auteur d’un miracle qui empêche la ville de Constantinople d’être ravagée par un incendie en 465.



Bienheureux Paul de Marie (+ 1597)
Frère convers dominicain à Séville en Andalousie, il possédait le don des miracles et le don de guérison. Quand il était portier, il distribuait le pain aux pauvres et les corbeilles jamais ne se vidaient.



Salomon (-931 av JC.)

Gravure illustration Gustave Doré

Fils de David, roi d'Israël.
Prière de Salomon au 1er livre des Rois 3, 9: "Donne à ton serviteur un coeur attentif pour qu'il sache gouverner ton peuple et discerner le bien et le mal; comment sans cela gouverner ton peuple, qui est si important?"
Jugement de Salomon dans 1 Rois 3, 16-28, Salomon rend la justice avec sagesse.
http://www.zebible.com/zewiki/1_Rois:Salomon_rend_la_justice_avec_sagesse
A lire aussi au premier livre des Chroniques: David charge Salomon de construire le temple...
http://www.zebible.com/zewiki/%C2%A7:0825

Le jugement de Salomon (dessin sur papier)(1648-1649), de Nicolas Poussin

Voir aussi:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Salomon_(Bible)



Saint Thaddée (9ème s.)
Esclave originaire du pays des Scythes, dans la famille de saint Théodore Studite, il fut affranchi quand celui-ci devint moine. Thaddée entra lui-même dans ce monastère du Stoudion jusqu'au jour où les moines en furent dispersés lors de la persécution iconoclaste de l'empereur Léon V. Thaddée fut arrêté avec six de ses compagnons et mis en demeure de rejeter le culte des icônes. Contraint de piétiner l'icône du Christ à terre, il rejeta que ce fût le fait de sa libre volonté. Avec quatre de ses frères moines, il fut flagellé de 130 coups de nerfs de boeuf et fut laissé pour mort. Il succomba à ses blessures deux jours plus tard.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9odore_Stoudite



Saint Trophime Premier évêque d'Arles (+ v. 250)
Depuis le synode d'Arles, l'Eglise en Provence l'a assimilé à un disciple de saint Paul (1ère lettre à Timothée. 6.20), originaire d'Ephèse, ce qui est pieuse fiction. Il aurait été du nombre des évangélisateurs de la Gaule, qui, selon la tradition, ont annoncé l'Evangile dès l'époque apostolique. Il serait ainsi le fondateur de l'évêché d'Arles qui l'honore en ce jour. Il est vrai que la vallée du Rhône connut très tôt des communautés chrétiennes d'origine grecque, comme l'attestent les "Actes" de la persécution de Lyon.
L'historien saint Grégoire de Tours en fait l'un des sept évêques envoyés de Rome au moment de la persécution de Dèce afin d'approfondir l'oeuvre d'évangélisation.

Voir aussi:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint_Trophime



Les Églises font mémoire…

Anglicans : Thomas Becket, archevêque de Canterbury, martyr

Catholiques d’occident : Thomas Becket, évêque et martyr (calendrier romain et ambrosien) ; Jean, apôtre et évangéliste (calendrier mozarabe)

Coptes et Ethiopiens (20 kiyahk/tahsas) : Aggée (VIe s. av. J.-C.), prophète (Église copte)

Luthériens : Thomas Becket, évêque et témoin jusqu’au sang en Angleterre

Maronites : Les saints innocents, martyrs

Orthodoxes et gréco-catholiques : Les 14 000 enfants massacrés par Hérode ; Marcel du monastère des Acémètes (+ env.485), moine

Vieux Catholiques : David (XI-X s. av. J.-C.), roi d’Israël.